Questa mattina, presso l\u2019Aula Magna del Rettorato dell\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Messina, si \u00e8 tenuta la Tavola Rotonda sul tema \u201cA cinquecento anni da \u2018Il Principe\u2019. Etica e politica dopo Machiavelli\u201d. Dopo i saluti dell\u2019Ateneo da parte del Rettore, prof. Pietro Navarra, l\u2019incontro, \u00a0moderato dal prof. Carmelo Romeo, ha visto partecipare il prof. Girolamo Cotroneo, Ordinario di Storia della Filosofia dell\u2019Ateneo peloritano, il prof. Domenico Losurdo, Ordinario di Storia della Filosofia presso l\u2019Universit\u00e0 di Urbino, il prof. Giacomo Marramao, Ordinario di Filosofia Teoretica nell\u2019Universit\u00e0 di Roma Tre, e il prof. Gaetano Silvestri, Presidente della Corte Costituzionale.<\/p>\n
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\u00abMachiavelli ha introdotto un punto di discontinuit\u00e0 nel campo dell\u2019organizzazione e della societ\u00e0 \u2013 ha esordito il prof. Federico Martino, Coordinatore del Laboratorio per la Critica dell\u2019Economia Politica \u2013 presentando un\u2019analisi spassionata e scientifica di fenomeni in cui le forze della societ\u00e0 s\u2019incontrano e si scontrano in un rapporto di quasi naturalit\u00e0. \u201cIl Principe\u201d \u00e8 figlio di una durissima sconfitta, scritto dopo il collasso della Repubblica fiorentina e la riflessione di Machiavelli sulla necessit\u00e0 di dover reagire\u00bb.<\/p>\n
\u00ab\u00c8 interessante notare come sia stato recepito il problema posto nel \u201cPrincipe\u201d dalla cultura liberale italiana \u2013 ha spiegato il prof. Cotroneo \u2013 Benedetto Croce, in particolare, propose una specie di compromesso tra etica e politica. Il liberalismo italiano accetta Machiavelli perch\u00e9 pone al centro della politica lo Stato, la sua autonomia\u00bb.<\/p>\n
\u00abMachiavelli scrisse di come il principe ricorra all\u2019inganno \u2013 ha dichiarato il prof. Losurdo \u2013 Illustri studiosi hanno individuato in Marx e Freud i primi grandi maestri del sospetto. Prima di loro, a mio giudizio, va collocato proprio l\u2019autore del \u201cPrincipe\u201d, in cui possiamo individuare una visione tragica della storia\u00bb.<\/p>\n
\u00abL\u2019autore fiorentino non ha nulla a che fare con la tradizione della ragion di stato \u2013 il giudizio del prof. Marramao \u2013 \u00c8, piuttosto, un teorico innovativo del potere: la politica \u00e8 arte e tecnica finalizzata alla sua conquista e mantenimento. Mai nessuno, prima di Machiavelli, aveva ammesso tutto ci\u00f2 in maniera cos\u00ec chiara\u00bb.<\/p>\n
\u00abMachiavelli, nella sua opera, si duole del frazionamento del dominio politico in Italia \u2013 ha concluso il prof. Silvestri \u2013 Egli pone l\u2019accento sul ruolo della forza nell\u2019esercizio del diritto politico e illustra la figura di un principe in grado di creare e mantenere uno Stato-nazione. Laddove, invece, il potere \u00e8 in via di consolidamento, il ruolo di tale forza viene in secondo piano rispetto alla stabilit\u00e0 dello Stato. La politica, per Machiavelli, va valutata non sulla base di ci\u00f2 che \u00e8 morale o no, ma del raggiungimento del fine\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"